圣若瑟修院及圣堂(Saint Joseph's Monastery and sanctuary)

风景名胜 31 2006-02-18

圣若瑟修院及圣堂已有近二百年的历史,正面采用假云石祭台,内设有古旧且具相当艺术性的告解亭。圣堂右边高塔上有大小铜钟各一,由意籍著名铸造家卑他利华建造。

圣若瑟修院及圣堂

圣若瑟修院及圣堂是1727年建立的,位于澳门岗顶前地的敎堂。圣若瑟修院及圣堂,位于澳门岗顶前地的敎堂,2001年获得联合国教科文组织亚太区文物古迹保护奖,2005年成为澳门历史城区的一部分,被列入世界文化遗产名录。

结构布局

圣若瑟修院由耶稣会会士于1728年创办,与修院毗连的圣堂则于1758年落成。圣若瑟圣堂连同已坍塌的圣保禄教堂是中国罕见的巴洛克风格建筑。主祭坛供奉圣若瑟像,左右两侧祭坛则供奉耶稣及圣母。该圣堂主堂由四个帆拱顶起的一个直径12.5米,顶部高度为19米的穹顶,开有两环各16个窗户,具通风和采光功能。堂内存有第一位到远东传教的耶稣会会士圣方济各. 沙勿略的前臂骨,供教徒瞻仰。

创建历程

(一) 兴建与维修

澳门圣若瑟修院座落于澳门东南部一座以前称为莫菲诺的小山上,位置即现在的三巴仔横街,侧门位于岗顶前地。圣若瑟修院是于1727年(清雍正五年)是由耶稣会士创建,1728 年2 月22 日修院主要部分建成;圣若瑟修院及圣堂(又称为三贤圣堂,这座圣堂本来是奉献给「三位智者」即朝拜耶稣的三王── 美志爱,巴大撒和贾斯巴是由意大利天主教耶稣会传教士在1746年(清乾隆十一年)奠基, 1758年落成;1865年曾进行修复,同时移入两条柱支撑新的唱经楼,1903年再度重修圣堂的内部,1953 年由罗若望主敎策划再行修葺,才形成今日的规模。圣若瑟修院是一间专门培训进入中国传教的修士,而圣保禄教堂则是培训传教士到日本传教的,由于圣若瑟修院成立的时间较圣保禄教堂为晚,故华人称圣保禄教堂为「大三巴」,称圣若瑟修院为「三巴仔」。

(二) 圣若瑟修院的历史发展

1. 耶稣会屡次被逐出澳门

耶稣会作为建立修院的组织,在这二百多年间,耶稣会起起落落也牵引着修院的命运。 18 世纪下旬,耶稣会在全世界的传教事业极之不顺利,先有「中国礼仪」 之争的影响,后又被欧洲各国排斥。 1758 年耶稣会士更被指与行刺葡国皇室事件有关而被通缉,1762 年,圣若瑟修院的修士和其他耶稣会士都被带往里斯本接受监禁,修院在这种种的情况影响下,已进入瘫痪的状态。 1834 年,葡王下令解散一切修会,澳门教区的神职人员因此被视为俗人,被赶出圣若瑟修院。当时掌管修院的遣使会会士也不例外,教务因此再次受到影响。 1870 年,葡国政府新法令禁止外籍人士在葡属土地任教职,耶稣会多名教士被迫离职。 1910 年,葡国推翻帝制,又再次驱逐意大利耶稣会神父,教堂交由天主教会管理。

2. 修院重振雄风

圣若瑟修院建立至今发生了很多的大事和波折,但仍屹立不倒:耶稣会会士在1762 年首次被遂离澳达二十年,修院在这个时期一度沦落为孤儿院。 1783 年高维雅主教邀请司铎数人,来澳重新开办修院。 1862 年修院只剩下一名修生和数名外读生,但因葡政府批准马腾主教的请求,使耶稣会会士可回修院教学。 1870 年,学生人数已有 377 人。 1871 年因政府派教师到修院任教使其差不多成为公立中学。市政厅后来与里斯本商议。在1893年耶稣会获准回澳主持修院院务,他们整顿修院的规模,教育大量葡籍、华籍的司铎。 1930 年圣若瑟主教再度邀请耶稣会士回澳管理修院。

1940 年至1960 年中期,培植神职人士已是圣若瑟修院最盛之时。因战乱关系,香港等地区的修生曾在修院长期借读。大量人才的涌入, 创造了修院强盛的学术风气。

3. 中葡文书院的成立

在40年代,社会上大部分的低下阶层均无机会接受教育。当中有少部分人为了争取学习的机会,便请求圣若瑟修院的老师教授他们一些简单的知识,于是便在修院附近一间小房子里组成一个小小教室,慢慢发展下来,参与人数越来越多。有见及此,于1931 年,修院院长马安瑟神父,联同白安民和颜俨若两位司铎。借用三巴仔街一号修院物业作为校舍,正式创办圣若瑟中葡学校,为当时的儿童提供一个新的学习地方。次年改名为圣若瑟中学。由颜俨若神父担任校长。直到1938 年,教廷禁止修院兼收外读生。遂下令关闭圣若瑟葡文书院,而圣若瑟中学也要和修院脱离关系,后逐渐发展成今天规模庞大的圣若瑟教区中学。

(三) 圣若瑟圣堂的历史发展

1. 献给耶稣圣心

于1900年,教宗因察觉到当时全球仍没有一间教堂属于耶稣圣心,便下令要送出一间圣堂以献给耶稣圣心,最后挑选了澳门圣若瑟圣堂, 于是圣若瑟圣堂便被教宗立为主要献给耶稣圣心的圣堂。献给耶稣圣心的位置是在现在的圣若瑟像后方的大拱内。在平时耶稣圣心像会放在现在圣若瑟像的位置上,但是在有重要弥撒时耶稣圣心像会放在大拱中。大拱原来是没有现在那么高,但是人们总是觉得神像越高和越大的话便越有气势,于是便筑上现在大拱下的几层阶级了。造成以圣若瑟为名的教堂竟奉耶稣圣心为主保,但现任修院院长李顺宗神父上任时觉得这个安排有所不妥,因为圣堂的主保圣人是圣若瑟,怎么可以这样做,这是于礼不合,于是命人把耶稣圣心像移开, 重新把圣若瑟像放回正中。

2. 成为文化遗产

圣若瑟修院陪伴澳门至今经已跨过两个多世纪了。一直以来为教会培育了不少的修士、神职人员,也为我们的社会培育了不少的人才。几百年来修院屹立不倒,与澳门经历了许多的风风雨雨,见证了澳门几个世纪以来的兴衰交替。建筑方面更加起了承先启后的作用,对以后许多的建筑物的设计也有很大的启发作用。但这不单独只是在建筑上,就连文化、宗教、学术和人民生活等都有深刻的影响。如促进天主教在澳门的传播、西方学说的传入等等。由于其在历史、建筑风格、文化和艺术等都有举足轻重的地位。圣若瑟修院圣堂现在已被文化局评为具有艺术价值的建筑物之一。圣若瑟修院现在虽然暂时停止修生。但其在以往为我们所作出的贡献,我们都会把它们铭记于心的。

建筑风格

圣若瑟修院

位于何东图书馆旁是圣若瑟修院的入口处,门口旁树立了一座圣母像,美化了侧门的简陋,显得它更加庄严神圣。 1728 年,自修道院创建后,修院各部分陆逐落成, 修院中的长木走廊、宽石阶、恬静的内院,可反映出当时在欧洲到处出现的宫殿和宗教建筑的风格,修院共分为三层,分别是底层、二楼、三楼,此外还有四个花园(前园、 中园、后园和大园)及球场,修院经过多次的修葺和更改,已经不复当年的风貌。

圣若瑟圣堂

圣若瑟圣堂属巴洛克式的建筑风格,S形的柱是巴洛克式的标志,而圣堂中有很多这种类型的柱,巴洛克式的建筑除运用S形的柱外,还会用丰富的雕刻以及金、黄二色的配搭使建筑物有一种金碧辉煌之感。而圣堂正是可以给人这样的感觉,由此可见它是具有很浓厚的巴洛克风格。这一点可从其古典而华丽的布置中感受得到。同时,堂内的所有柱均采用古希腊时代的设计,尽显古典味道。圣堂的长度为22 米,而它的寛度则为13 米。堂内布局则采用希腊十字形。正中是主祭台,两旁是副祭台。它也是本澳唯一具有穹顶的教堂,穹顶距离地面19 公尺,正中是耶稣会的标记,周围装有玻璃的藻井,它的作用除了装饰和减轻圆顶的重量外,还可使光线透进圣堂,增添圣堂神圣的感觉。在色调方面,正中的标记以金色为主,外围的花纹是黄色,其余的部分全是白色,加上阳光的射入,使人觉得耶稣会正如太阳般庇佑着整个圣堂。此外,整个圣堂的顶部都饰有不少圆形标记,分别代表不同的意思,然而这些标记部分并未完成。圣堂的建筑设计与罗马的耶稣会教堂14均有相似之处。圣若瑟修院圣堂现在经已变得十分现代化了,我们可以从圣堂上的电线、电灯等方面看出。

地址:澳门岛岗顶前地(何东图书馆右侧)

电话:+853-83996699

预计浏览时间:1-2小时

交通指南:可选择搭乘9,16,18,28B到风顺堂街 (由于单行线限制,9路仅上行方向停靠,16,18和28B仅下行方向车辆停靠),由三巴仔横街步行进入圣堂

门票信息:免费

开放时间:10:00-17:00

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圣若瑟修院及圣堂(Saint Joseph's Monastery and sanctuary)地图

 

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