醉翁亭(Drunk Pavilion)

风景名胜 51 2008-06-17

 

醉翁亭

醉翁亭,位于安徽省滁州市西南琅琊山麓,始建于北宋庆历七年(1047年),由唐宋八大家之一欧阳修命名。  

醉翁亭总面积约1000平方米,亭园内有九院七亭:醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,互不雷同,人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”。醉翁亭整个布局严谨小巧,曲折幽深,富有诗情画意。亭中新塑欧阳修立像。亭旁有一巨石,上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。醉翁亭一带的建筑,布局紧凑别致,具有江南园林特色。  

1956年,安徽省人民委员会决定将醉翁亭列为安徽省级重点文化保护单位。  

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全景图

历史沿革

北宋庆历五年(1045年),欧阳修来到滁州,认识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚,并很快结为知音。  

北宋庆历七年(1047年),为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记—《醉翁亭记》。从此,欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒,“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。  

北宋庆历八年(1048年),《醉翁亭记》初刻于宝宋斋石碑。

北宋元祐六年(1091年),因原《醉翁亭记》石刻字小刻浅难以久传,由苏东坡改书大字重刻。  

北宋绍圣二年(1095年),初建二贤堂。

北宋末年,知州唐俗在醉翁亭旁建同醉亭。  

南宋至明代,醉翁亭周围又陆续修建了二贤堂、宝宋斋、意在亭、古梅亭、怡亭、览余台等九个亭台堂阁,形成一组建筑群。  

明代,醉翁亭开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”,可惜后来多次遭到破坏。  

明代洪熙元年(1425年),南太仆寺卿赵次进建方池,引山泉水入池。侍御邵梅墩为观赏梅景,在池中建亭一座,名“见梅亭”。  

明代嘉靖四十年(1561年),南太仆寺少卿毛鹏所建皆春亭。

万历三十一年(1603年),滁州知州卢洪夏在皆春亭四周凿石引水,建“曲水流觞”作为文人雅集之所。

明代天启二年(1622年),建宝宋斋。

清顺治九年(1652年),李嵩阳题梅台壁石碑,题为“花中巢许”。  

清康熙四十年(1701年),知州王赐魁立“让泉”二字碑刻。

清咸丰年间(1851年—1861年),醉翁亭整个庭园成为一片瓦砾。  

清康熙二十四年(1685年),见梅亭更名影香亭。  

清咸丰年间(1851年—1861年),醉翁亭及周围的二贤堂、意在亭、古梅亭、怡亭、览余台等亭堂皆毁于太平军兵火。  

清光绪七年(1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,使醉翁亭恢复了原样。  

1966年8月下旬,滁城“红卫兵”走上街头横扫“四旧”(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)。醉翁亭内的欧(阳修)文苏(轼)字《醉翁亭记》碑刻被凿坏。  

1985年,皆春亭仿苏州园林重建,并改名为“意在亭”。  

建筑特点

结构

醉翁亭总面积约1000平方米,   醉翁亭为中国传统的歇山式建筑,吻兽伏脊,亭角夸张地飞起,如鸟展翅。亭内可容十多人,南北框门设有格花和浮雕花卉,亭内有晚清时制作的八幅“八仙过海”浮雕。亭中新塑欧阳修立像。沿亭四周有木拦围护,以供观览山景。亭东的石壁前藤萝低垂,山花掩映,壁上有多处摩崖石刻,皆为记载醉翁亭的兴衰和对该亭的咏歌感叹,其一为南宋人篆书“醉翁亭”三个大字。亭西有一碑,镌有苏轼手书的《醉翁亭记》全文,笔势雄放,人称“欧文苏字”,并为二绝。亭后有一高台曰:“玄帝宫”。二贤堂在醉翁亭北侧,上为小瓦结顶,十六根立柱三间通联,格花门窗。堂外山崖上有南宋崖刻“二贤堂”三字隶书。醉翁亭西有二亭,一上一下。上面为古梅亭,有欧阳修手植之古梅,原为四角厅堂,题为“瑞梅堂”,下面为意在亭。  

特点

醉翁亭一带的建筑,布局紧凑别致,亭台小巧独特,具有江南园林特色。亭园内有九院七亭:醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,互不雷同,人称“醉翁九景”。醉翁亭整个布局严谨小巧,曲折幽深,富有诗情画意。  

醉翁亭的房檐,是经过专人设计改造,形成如鸟翼伸展的檐角。加之房屋各部分曲线优美柔和,直线刚毅伸展,曲直相交。刚柔并蓄。翘檐不仅突出了古代建筑的特色,也反映了中华传统民族奋发向上的活力和动力。  

醉翁亭采用红色涂柱,红色给人以喜庆、宏伟的感觉。醉翁亭下木质的阴影部分则采用绿色。红与绿,在色彩中属于对比色,醉翁享中红绿色彩的运用给人一种和谐的视觉体验。  

主要景点

二贤堂

二贤堂为醉翁亭北面三间劈山而筑的瓦房,隐在绿树之中。占地约70平方米,上为小瓦结顶,十六柱三间通联,格门格窗。堂内立有王禹偁、欧阳修两尊塑像,部分欧阳修手记照片和有关历史资料。堂外山崖有南宋崖刻“二贤堂”三个隶字,堂侧有古人题刻“云根”二个篆字。二贤堂对联:驻节淮南关心民癀;留芳江表济世文章。   二贤堂系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁,现堂为建国后重建。堂内有二联,一曰:“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎,贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”,二曰:“醒来欲少胸无累,醉后心闲梦亦清 ”。  

宝宋斋

出醉翁亭往西有一小室,名曰宝宋斋,是专门收藏宋代珍宝的地方,斋内的石碑上镌刻着欧阳修《醉翁亭记》全文,字为苏东坡手书。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。宝宋斋是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两块石碑,正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文。宝宋斋南面是一个面积较大的庭院,院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。

冯公祠

冯公祠是后人为纪念冯若愚建宝宋斋的善行,在宝宋斋附近建了一座冯公祠。冯公祠的楹联是:泉声如听醉翁操;海日已照琅琊山。  

意在亭

宝宋斋再西就是意在亭,亭名是取自欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”句意而来,意在亭楹联:酒冽泉香招客饮;山光水色入樽来。  

影香亭

影香亭位于意在亭向西拾级而上池中的石礅上。影香亭上楹联:疏影横斜水清浅;暗香浮动月黄昏。这是一副摘句联。联出自宋代林逋(967年—1028年)《梅花》诗中的两句,上句写梅的姿态,下句写梅的清香。  

古梅亭

古梅亭在醉翁亭院的北面,因亭前有一株古梅而得名,又称赏梅亭。在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲手栽种的古梅。古人为赏梅在古梅北建有一亭,称古梅亭,为明代滁州判官张明道所建。在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态,古梅亭楹联:寒流疏影;翠积清香。品节追欧苏,千载芳梅撑铁骨;冰姿宜水月,一天香雪荡春风。

相传此梅系欧阳修所手植,世称“欧梅”。亭前欧阳修手植古梅亦在宋末兵火中枯死,今日亭前之梅为明嘉靖年间补植,亭内有碑六块,为清人张鹏翮等所题。   古梅高7米,离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米,苍颜多瘢。这株古梅花期不抢腊梅之先,也不与春梅争艳,独伴杏花开放,故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭,南面有影香亭,建于一方池上,原名见梅亭,后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两块碑刻,遂改为今名。  

洗心亭

洗心亭屹立在琅琊古道旁。洗心亭见南面的亭壁上嵌有一联:枕流漱石;游目骋寰。洗心,即悔过自新的意思。  

让泉

让泉位于醉翁亭前。离醉翁亭不远,有泉水从地下溢出,泉眼旁用石块砌成方池,水入池中,然后汇入山溪。泉水,温度终年变化不大,保持在17℃—18℃,水池三尺见方,池深二尺左右。池上有“让泉”二字碑刻。  

玄帝宫

醉翁亭后最高处有一高台,名曰“玄帝宫“,登台环视,可见醉翁亭及琅琊山景色。  

历史文化

背景渊源

醉翁亭位于当时的淮南滁州。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。范仲淹的“庆历新政”失败后,欧阳修受牵连。欧阳修被以莫须有的“张甥案”贬知滁州。欧公居滁,是政治上的挫折,但他能坦然面对,怡然乐观,为政之余,陶醉于“环滁皆山”的景色,常偕僚属留连于琅琊山中,与州民同乐而成为历史佳话。山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品,特于山中建亭为他的游山助兴。欧公以“醉翁”作为亭名,并由此创作出了《醉翁亭记》。  

文学作品

  • 作品

  • 亭联

并未成翁,到处也须杖履;

不能一醉,此来辜负山林。

人生百年,把几多风光琴尊等闲抛却;

是翁千古,问尔许英雄豪杰那个醒来。

翁去八百载,醉乡犹在;

山行六七里,亭影不孤。  

传说典故

传说欧阳修被贬滁州,特别喜爱琅琊山的灵秀。公务之余常到山上玩赏,和黎民百姓同乐同游。孩童喜听他讲的故事,山民爱向他倾诉忧愁。和尚常邀他弹琴下棋,学子常向他请教平仄对偶。一天他同智仙和尚对弈,棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了石头一圈,突然间都被大雨淋了个湿透。樵夫老舌快言快语,建议在此建个亭阁。智仙筹资快速建成,可惜一时名称没有。这天欧公在此应酬,自称“醉翁”颤颤悠悠。吩咐随从拿来“四宝”,“醉翁亭”匾一挥而就。尔后写下《醉翁亭记》,抄贴滁城六大门楼。恳请城民帮助修改,在行刻碑立于亭右。樵夫老舌赶来建言:“开头这山那山有点啰嗦”。“虽然写了不少山名,但仍有许多山头被丢”。欧公拿来大笔一划,开头一段全部删掉。添上“环滁皆山也”五个大字,言简意赅山山都有。苏轼犹恐碑浅难以传世,特书新碑留于滁州。  

研究价值

醉翁亭是滁州具有代表性的景观,具有独特的文化内涵、深厚的人文底蕴、令人忌仰的饮公操守。以《醉翁亭记》和醉翁亭为中心形成的“醉翁文化”,是欧阳修留给滁州人民的精神遗产,已成为滁州文化中具有生命活力的品牌文化和魅力文化。  

醉翁亭具有历史价值。从建筑方面看,醉翁亭是中国古代传统建筑的代表之一。醉翁亭运用了中国传统亭子的特点,只用几根柱子支撑整个建筑,方便通风纳凉,也方便观赏山中景色。不同的是,醉翁亭采用独特的解构部署,柱子和屋顶之间采用反复设计校正的比例,使得它的采光较好。从景观方面看,醉翁亭是琅琊山上的点缀。醉翁亭使得琅琊山上的自然景观不再单调,而琅琊山将醉翁亭映衬,使醉翁不仅仅是一座孤往无言的建筑。从历史方面看,醉翁亭是四大名亭之一,是中国古代传统建筑当中的代表之一,是千百年来文人墨客心中的瑰宝,也是需要保护的遗产。  

保护措施

1956年,安徽省人民委员会决定将醉翁亭列为安徽省级重点文化保护单位。  

2013年12月,施工人员按照设计方案开始修缮醉翁亭古梅亭院落围墙。经现场勘验,古梅亭院落围墙为块石墙砌筑,局部青砖砌筑,小瓦大封顶,窗头木过梁板,上部多处块石松动,墙体变形较大,大封顶屋面较为凌乱,窗头木过梁板已腐烂变形,墙面平整度差,但漏窗下口石驳墙尚好,原门洞尺寸较小且已经变形。综合设计方案及现场勘查,施工单位对古梅亭院落围墙实施全面修缮。具体做法为,拆除毛石围墙至漏窗下口,修缮下部局部变形的石驳墙,上部按滁州本地风格砌筑清水青瓦青灰墙,每两堂漏窗间内侧增加一个400毫米的砖跺,花窗按原来花样重新架设,重做大封顶,边框做磨砖门套,上额增加磨砖字堂,原木质门、窗头过梁板改用现浇钢筋硂过梁板,外边用青砖包裹,重做八角门,改原来水泥砂浆粉刷的门套为磨砖门套。2014年5月4日,该项目全部完工。  

2014年,琅琊山风景区管委会提交的石刻碑刻抢修性保护方案,于6月被国家文物局立项,2014年底,国家文物局拨付120万元用于保护规划编制。  

旅游信息

  • 位置

醉翁亭位于安徽滁州市西南琅琊山麓。滁州位于安徽省最东部,东距南京48千米,西去安徽省会合肥130千米。  

  • 交通

1、飞机可先到离景区最近的机场—禄口国际机场,然后乘班车前往滁州,约1.5个小时。  

2、火车可直接到滁州站,也可以先到南京站,然后转车。  

2、汽车可先到南京,然后在南京下关汽车站乘班车前往滁州,约1.5个小时。  

4、公交:滁州站乘滁州公交18路至五中转滁州公交11路至琅琊山风景区;滁州北站乘滁州公交11路公交车至琅琊山风景区。  

5、自驾:自驾从南京出发,走宁洛高速公路,约1.5个小时。   自驾从G36宁洛高速滁州出口下、G40沪陕高速全椒出口下,约20分钟可直达琅琊山景区。  

地址:安徽省滁州市琅琊区琅琊山麓

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